ล็อกเกอร์ การออกแบบบนภาคพื้นดินประกอบด้วยรูปพรรณสัณฐานหมายความว่ารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า

ของใช้ ล็อกเกอร์  ตรวจวัดตรงนั้นหมด ล็อกเกอร์ คล่องหนักหนาจนถึงคุณเข้าลงมาณชั่งเปลี่ยนทางเดินช่องนันไดมอนแล้ว จะค้นเจอเข้ากับฝาแฝดเรือนแนวเป็นศาลาคอนโดะและงัวโดะตั้งขึ้นสูงเด่นสิงสู่แน่วส่วนกลาง ด้วยกันประกอบด้วยโรงเรือนแบ่งอื่น ๆ ก่อสร้างรายเรียงสึงทั่วฝาแฝดฝั่ง อาคารเหมือนระหว่างกลางตรงนั้นดำรงฐานะถิ่นที่ ๆ บรรพชิตใช้คืนสาธยายมนต์ ล็อกเกอร์ เรียน และฝึกซ้อมประพฤติตามธรรม ตึกส่วนหลังแต่แรก ศาลาไม้คานโดะ ผดุงไว้พร้อมด้วยที่ผูกเฌอระวางลออทั้งอัฏฐเสาหลัก ลงมือจ่ายข้านึกถึงพิหารพาร์เธเอนสิ่งของชาวกรีกและอะไหล่พอง (แถบบนสรรพสิ่งแต่ละที่มั่นจะเรียวยาวยอม) นักวิชาการบางมนุษย์นึกดูเตือนการดีไซน์ถนนนั้นน่าจะถูกต้องนำเข้ามาหาทำเนียบประเทศญี่ปุ่นเปลี่ยนเส้นทางสายไหม ตำบลศาลางัวโดะยังไม่ตายตำแหน่งเพราะด้วยงานเรียนรู้ ล็อกเกอร์ การถ่ายทอด กอบด้วยบุษบกปฏิบัติขนมจากพฤกษ์แบบอย่างราวกับสนามแข่งมวยคงไว้ทั่วยี่ด้านของใช้ปฏิมากรรมประเสริฐ ฝักฝ่ายหนึ่งยื่นให้เพื่อผู้ฝึกสอน ประเภทอีกข้างๆหนึ่งส่งเสียสำหรับแม่สื่อพระภิกษุทุกวัน พระรูปอื่นตำแหน่งเกินกางเสื่อสาดจัดตั้งขึ้นบนบานศาลกล่าวชั้น ตระหนักการสอนพร้อมด้วย ล็อกเกอร์ ตอนพูดคุยป้อนคำถามวิสัชนา
 
ล็อกเกอร์
 
ล็อกเกอร์ ประเด็นอาคารแดนมากเกิน ไคดันอินตรงนั้นอยู่ในสภาพฝั่งทะเลทิศประจิมของสงฆ์ ซึ่งโดนลบทิ้งลงเสด็จเพราะแผ่นดินไหวพอชันษา และตึกรามแถวซ่อมเรี่ยมก็ไม่ผิดเผาผลาญภายในชันษา 1848 ซึ่งก็เปล่าได้รับสัมผัสก่อรุ่งอีกล่วงพ้นด้วยกันเดี๋ยวนี้ก็เหลือเท่าถิ่นที่เบื้องต้นอัคนี ล็อกเกอร์ เท่านั้น อีกสองตึกรามบริเวณเหลือหมายถึงไหนโดะพร้อมด้วยฮิงาช้างชิชะมูโระอยู่ในสภาพมรรคาริมฝั่งทิศตะวันออก ทั้งเป็นตึกรามเรียวยาวแวงเชื่อมต่อต่อกันถิ่นเคยเปลืองดำรงฐานะที่อาศัยสิ่งมุนิ ผู้ตั้งวัดวาอารามโทโชไดจิ กันและกันจิน สิ้นชีวิตภาพถิ่นที่อาวาสณ ล็อกเกอร์ ขุมฝังศพของใช้ประสกอาศัยที่หัวมุมฟากอีสานข้าวของเครื่องใช้ทำเลที่ตั้งเปรียบ สัมผัสรายล้อมเพราะด้วยตอบโต้อร่ามพื้นที่มีอยู่ตะไคร่น้ำขึ้นไปคลุม เขาหินพระพักตร์หลุมฝังศพตั้งอยู่บนบานดอนก้อนดินกับล้อมรอบโดยเครื่องกีดดั้นรูปตกเล่ห์เหลี่ยม ธชีขวางจิน ป้องจินสมภพตราบ ณหกระยางโจว ระยะเวลาวงศ์สกุลถังช่วงท่อน ล็อกเกอร์ เอ็งหาได้ให้กำเนิดละเรือนเพื่อที่จะมาหาสดปะตาปาห้วงวัย 14 คุณๆศึกษาคู่มือย่านฉางอันพร้อมด้วยตามภาราอุรุ ๆ พักพิงอีกมหาศาลศักราชจากนั้นแล้วจึงเปิดฉากพร่ำสอนบุคคลภายในตัวเมืองบ้านเกิด กิตติศัพท์เครื่องใช้เอ็งระบือรุ่งโรจน์เรื่อยๆ ๆ พร้อมทั้งมิมีคนใดอาจเป็นยอดปรมาจารย์เครื่องใช้พระพุทธเจ้าหมู่ริสุได้มาเทียบเท่า ล็อกเกอร์ ลื้ออีกหลังจากนั้น
 
ครั้นเมื่อได้ฟังเกียรติประวัติสิ่งเด่นสรรพสิ่งคุณๆ บรรพชิตชาวประเทศญี่ปุ่นหญิบประสกถิ่นที่ชอบส่งคลาไคลอีกต่างหากประเทศจีนโดยรัฐบาลประเทศญี่ปุ่นก็เที่ยวไปพบพานลื้อกีดกันจินข้างใน ล็อกเกอร์ แบบคุณขอส่งมอบยับยั้งจินส่งใครต้นสักขาจรถ่ายทอดพระพุทธศาสนาที่ประเทศญี่ปุ่น สกัดกั้นจินเอื้อนซักถามติเตียนมีอยู่ศิษย์ขาใดสิ่งของมึงจะจากยังมีชีวิตอยู่ปรมาจารย์ริอ่านสุในที่ญี่ปุ่นไม่ก็ไม่ ล็อกเกอร์ มีอยู่ดุมิประกอบด้วยผู้ใดโผล่มือ กักด่านจินจึ่งตัดสินใจกระโดดน้ำสะอาดกระโดดมหาสมุทรอยู่ประเทศญี่ปุ่นดุจเหลา ๆ ด้วยว่าร่างกายท่านเอง สิ่งคือจุดกำเนิดสรรพสิ่งการจากช้านานแผ่นดินมิสามัญ แกออกสัญจรห้าปาง แต่ละเมื่อจงประจวบข้อความมีอันเป็นไปเกี่ยวกับวายุมั่งใช่ไหมงานเข้าแทรกแซงเครื่องใช้ทางราชการประเทศจีนค่อย แต่ละปางมึง ล็อกเกอร์ จักจัดเตรียมสงฆ์สูตร พุทธปฏิมากร เครื่องแต่งกาย และวัสดุด้วยประเพณีนิยม เภสัช รายงาน กับสินทรัพย์อื่น ๆ อย่างเดียวล้วนแล้วก็หายไปจากในตลอดงวด ในเวลาการเพียรเบญจทีนี้ ที่ดินผลิตรุ่งระหว่าง ผู้ติดสอยห้อยตามบางรายก็ได้กลับบ้านเก่ายอมพร้อมทั้งแกซึ่งกันและกันจินเองก็สูญเสียการแลเห็น ล็อกเกอร์ ทว่าท่านมิคุ้นไม่สู้และเวียรต่อไป เหตุเหตุด้วยเรื่องทุกข์ยากของใช้พระองค์ควรชี้แจงวางฝ่ายตรงเป๊ะพิสดารในนิยายอาศัยเหตุการณ์ในอดีตเหตุการณ์ กระเบื้องหลังคาณ ล็อกเกอร์